viernes, 16 de septiembre de 2011

Rock y Dictadura (1966-1973)

En 1966 se dió a cabo un Golpe de Estado (llamado Revolución Argentina por quienes lo promovieron) que destituyó al hasta entonces presidente Arturo Illia, desde allí se estableció la Dictadura Militar que estubo en el poder Argentino hasta el año 1973. Entare esta época hubieron 3 dictadores militares que ejercieron el puesto de presidente: Juan Carlos Onganía (1966-1970), Roberto Marcelo Levingston (1970-1971) y Alejandro Agustín Lanusse (1971-1973). Las personas comenzaron a utilizar la música como modo de protesta, y así surgieron algunas de las bandas de rock que mencionamos en entradas anteriores como Los Gatos, Sui Generis, Moris, Almendra, etc. A continuación analizamos algunas canciones de rock de la época que trataban en sus letras el tema de la dictadura.

Aprendizaje - Sui Generis
Aprendí a ser formal y cortés
Cortándome el pelo una vez por mes
Y se me aplazó la formalidad
Es que nunca me gustó la sociedad.


Viento del sur, oh lluvia de abril,
Quiero saber dónde debo ir.
No quiero estar sin poder crecer
Aprendiendo las lecciones para ser.


Y tuve muchos maestros de que aprender,
Solo conocían su ciencia y el deber,
Nadie se animó a decir una verdad,
Siempre el miedo fue tonto.
Y el tiempo traerá alguna mujer,
Una casa pobre, años de aprender
Como compartir un tiempo de paz,
Nuestro hijo traerá todo lo demás,
El traerá nuevas respuestas para dar.


En esta canción se puede decir que se habla primero sobre la cultura hippie, el corte de pelo, la formalidad, etc. Ya que, por ejemplo, ya que si un policía veía a una persona con pelo largo y aparentando ser de este movimiento lo llevaban a la comisaría y les cortaban el pelo contra su voluntad.
También habla sobre el sistema educativo de la época, como vimos en la película The Wall, aquí también los maestros tenían una forma estructurada de enseñar y no podían ir en contra de la dictadura en lo que enseñaban.

Para quien canto yo entonces - Sui Generis
Para quien canto yo entonces
si los humildes nunca me entienden,
si los hermanos se cansan
de oír las palabras que oyeron siempre.
Si los que saben no necesitan que les enseñen
si el que yo quiero todavía está dentro de tu vientre.


Yo canto para la gente
porque también soy uno de ellos.
Ellos escriben las cosas
y yo les pongo melodía y verso.
Si cuando gritan vienen los otros
y entonces callan.
Si sólo puedo ser más honesto que mi guitarra.


Y yo canto para usted,
el que atrasa los relojes,
el que ya jamás podrá cambiar
y no se dio cuenta nunca
que su casa se derrumba.
Para quién canto!


Canción censurada.
Y yo canto para usted,
señor del reloj de oro,
se que a usted nada lo hará cambiar,
pero quiero que se entere
que su hijo no lo quiere.

Podemos ver en este tema, uno mas de la epoca, como el grupo Sui Generis se expresa como uno mas de la gente y dice lo que piensa, aunque se puede ver que tuvo que modificar la ultima parte de la letra por el gobierno de facto que estaba gobernando. Se puede ver que trata de hacerlos entrar en razon, ya que mucha gente escuchaba canciones sin sentidos enviadas desde el gobierno para hacerlo ver otra realidad. Ellos tratan de ser lo mas honestos posibles y directos con la gente, algo que tiene un significado unico para una banda musical y aún mas en ese tiempo de dictadura.


La Balsa - Los Gatos.

Ellos solos quieren irse a otro lado, no importa donde, solo huir de lo que esta sucediendo en el país.


viernes, 19 de agosto de 2011

The Wall


"The Wall" (o "el muro" en castellano) fue una película británica estrenada en el año 1982 y protagonizada por  Bob Geldof. El film está basado en el álbum que lleva ese mismo nombre del grupo de rock Pink Floyd.
La película tiene muy pocos diálogos entre personajes, lo que se escuchan son las canciones de dicho álbum y se aprecian las imágenes, que junto con la música nos brindan una historia espectacular. Trabaja mucho con la metáfora y los símbolos, que pueden llegar a ser difíciles de interpretar.


La trama de la película es sobre un niño, llamado Pink, que pierde a su padre (canción Another brick in the Wall. parte 1) y desde ese momento se empieza a dar cuenta que la sociedad en la que vive esta muy mal; se muestra el colegio en el cual cursaba donde el profesor se burlaba de él por escribir poesía entonces él se imagina a los alumnos revelándose en contra de la institución (canción Another brick in the Wall. parte 2). Este chico crece y se convierte en una estrella de rock frustrada por su pasado, que en toda su vida fue formando un muro imaginario a su alrededor para protegerse de la sociedad, y al mismo tiempo la sociedad construía el otro lado del muro para tenerlo aislado y controlado. Llega un momento en que Pink comienza a perder la cabeza a tal punto que imagina ser un dictador y tener a la sociedad controlada como si fuera un régimen fascista, cuyo logo eran dos martillos cruzados. Se muestra una escena de animación en la cual hay un ejército de martillos marchando, lo cual puede tener diversas interpretaciones.


Continuando con su delirio, el muchacho es juzgado por una corte de personajes animados que deciden derribar el muro (canción Another brick in the Wall. parte 3).


Ésta película, en contraposición a la de Saturday Night Fever, nos muestra la realidad de lo que estaba ocurriendo y nos incita a luchar contra la tiranía.


Link para verla online y con subtítulos en español: http://peli-tv.blogspot.com/2010/06/wall-pink-floyd-wall-subtitulada.html

miércoles, 17 de agosto de 2011

Fiebre de Sábado por la noche

Esta película protagonizada por John Travolta fue estrenada en el año 1977.
La pelicula es de tipo musical ya que tiene un gran repertorio de canciones de música disco. Se puede decir no tiene una trama interesante o un mensaje positivo para la sociedad, pero fue trascendental para la época porque fue el primer inscentivo que logró la sociedad burguesa capitalista de volver a un sistema que los favorezca, ya que venía en decadencia desde los '60 por la disconformidad de la sociedad y la formación de la cultura hippie.
Trata sobre un muchacho de 19 años que trabaja en un pequeño local (con un sueldo mínimo), vive con sus padres y lo único que le preocupa es comprar todo lo nuevo que salga en el mercado (camisas, jeens, etc).
La película intenta destacar que él es feliz con ese modo de vida consumista que tiene, sin tener interés por los problemas de la sociedad. Su única preocupación es poder salir el fin de semana a su club preferido a bailar.
Como ya dijimos, la idea de realizar la película fue de grandes empresarios que veían amenazado su modo de vida que venía decayendo desde la década anterior ya que la sociedad estaba disconforme con el sistema.
Estos miembros de la oligarquía buscaron atacar a este grupo en crecimiento por su base: la música. Por eso a fines de la década de los '70 y luego en los '80 "múrió" la cultura hippie y el rock entró en decadencia por medio de la música disco que no tenía un mensaje productivo.


viernes, 5 de agosto de 2011

Rock nacional en los '70 y '80


En el ámbito nacional, el rock apenas estaba comenzando con grupos como Los Gatos, Manal y Almendra (ésta luego tubo otro período de actividad desde 1979 a 1881). Pero a partir de la década de los `70 y en adelante aparecieron las bandas mas trascendentales para el rock nacional como Sui Generis, Los Abuelos de la Nada, Pappo Blue´s, Serú Girán, Moris, León Gieco, Pescado Rabioso, etc.
Todas estas bandas se veían muy influenciadas por el rock internacional y trataban temas importantes para la sociedad del momento.
La situación del país en ese momento era trágica ya que se encontraba en gobierno militar tras el Golpe de Estado en la época de 1966-1973 y luego se produciría otro en tre los años de 1976-1983. Por lo tanto la manera de expresarse era muy limitada y eran pocos los que se atrevían a enfrentar a los militares; muchas canciones fueron prohibidas.
A continuación algunas de las canciones mas importantes de la época

Diana Divaga - Los Abuelos de la Nada
 

El oso - Moris
 

En el país de la libertad - León Gieco

Rasguña las piedras - Sui Generis

Muchacha ojos de papel - Almendra


viernes, 15 de julio de 2011

Rock internacional en la década de los `60

A partir de la década de los ´60, con el comienzo de la Guerra de Vietnam, se empezó a gestar en todo el mundo una nueva generación que utilizaría la música , la literatura, la pintura, etc. para expresar lo que sucedía y proclamar la libertad y la paz. 
En cuanto a la música el primer influyente fue Bob Dylan quien influyó en los artistas que vendrían luego como The Beatles, quienes fueron los que dieron el cambio radical en la música y en la vida de las personas con sus letras sobre la revolución, la libertad, etc. Además de ellos aparecieron artistas como Jim Morrison & The Doors, Jimmy Hendrix, Jetrho Tull, Pink Floyd, Aretha Franklin, The Who, Janis Joplin,Queen, etc. Ellos fueron los que comenzaron con el rock progresivo, psicodélico, rock and roll, flok rock, etc. 
Uno de los puntos más importantes de la nueva ola en cuanto a la música fue el recital de Woodstock en el año 1969 que reunió a muchos de los artistas nombrados anteriormente y fue un símbolo de las ideas de la generación de la época. Este recital (al cual acudieron aproximadamente 750.000 personas)duró tres días y tuvo como tema principal la finalización de la Guerra de Vietnam y la paz, incluyó una versión del himno de Estados Unidos por Jimmy Hendrix.
A continuación pondremos videos de los artistas nombrados anteriormente.
   Revolution - The Beatles
En esta canción vemos las ideas de revolución que había y como las personas apoyaban esto.
 

Instant Karma - Jonh Lennon
En esta obra que utiliza más la metáfora John Lennon nos da una idea comunidad.

Money - Pink Floyd
Aquí podemos notar las persepciones que había acerca del dinero.

Respect - Aretha Franklin
Esta fue una de las primeras canciones que trato sobre los derechos de la mujer.

My Generation - The Who
En este último video vemos el recital de woodstock en una canción de la banda The Who

sábado, 11 de junio de 2011

Óscar Arnulfo Romero y Gáldamez

 Conociendo a Monseñor Romero


Nació el 15 de agosto de 1917 en Ciudad Barrios, El Salvador. Es conocido como Monseñor Romero ya que fue un sacerdote católico. Inició su carrera eclesiástica como párroco de gran actividad pastoral aunque estaba en contra de la nueva disposición del Concilio Vaticano II. En 1970 fue nombrado obispo auxiliar de El Salvador, y en 1974 obispo de Santiago María.
En esta sede comenzó a aproximarse a la difícil situación política de su país, donde desde hacía décadas gobernaba el Ejército. Se implicó de lleno en la cuestión una vez nombrado arzobispo de El Salvador en 1977. Sus reiteradas denuncias de la violencia militar y revolucionaria, que llegaba hasta el asesinato de sacerdotes, le dieron un importante prestigio internacional. Ello no impidió que, al día siguiente de pronunciar una homilía en que pedía a los soldados no matar, fuese asesinado a tiros en el altar de su catedral; el 24 de marzo de 1980 en San Salvador.
Basó su carrera en defender, en sus homilías, los derechos humanos y de las personas de su país, El Salvador, haciendo acusaciones sobre la violencia utilizada por los militares que presidían en su país.
A continuación citaremos frases de él para ver un poco las ideas que tenía:
  • "Y si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño".
  • "La Iglesia no debe meterse en política, pero cuando la política toca el altar de la Iglesia. ¡A la Iglesia le toca defender su altar!".
  • "También las circunstancias desconocidas pueden ser afrontadas con la gracia de Dios. Él ha asistido a los mártires y, si es necesario, lo sentiré muy próximo, al confiarle mi último suspiro. Pero más todavía que al enfrentarme con la muerte, necesitamos coraje al entregar toda la vida y vivir para Él".
  • "Si denuncio y condeno la injusticia es porque es mi obligación como pastor de un pueblo oprimido y humillado".
  • "El Evangelio me impulsa a hacerlo y en su nombre estoy dispuesto a ir a los tribunales, a la cárcel y a la muerte".
  • "Ningún soldado está obligado a cumplir una ley en contra de la ley de Dios, pues una ley inmoral nadie tiene por qué cumplirla".
  • "La misión de la Iglesia es identificarse con los pobres, así la Iglesia encuentra su salvación.
Dentro de la Iglesia Católica se le consideró un obispo que defendía la "opción preferencial por los pobres". 

El 10 de febrero de 1977, en una entrevista que le realizó el periódico La Prensa Gráfica, el arzobispo designado afirmó que:
"El gobierno no debe tomar al sacerdote que se pronuncia por la justicia social como un político o elemento subversivo, cuando éste está cumpliendo su misión en la política de bien común".

Un día antes de su muerte, hizo un enérgico llamamiento al ejército salvadoreño:
"Yo quisiera hacer un llamamiento, de manera especial, a los hombres del ejército. Y en concreto, a las bases de la Guardia Nacional, de la policía, de los cuarteles... Hermanos, son de nuestro mismo pueblo. Matan a sus mismos hermanos campesinos. Y ante una orden de matar que dé un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: "No matar". Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla. Ya es tiempo de que recuperen su conciencia, y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado. La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: Cese la represión".

Así podemos ver que realizaba acusaciones muy fuertes en contra de los militares y sus ideas progresistas y defensoras de la humanidad, siempre utilizando la Palabra de Dios como elemento y medio. Actuando y obrando siempre en su país de origen: El Salvador.

Películas sobre su persona


Romero. (1989)
Es la historia de sus tres años como Obispo de San Salvador durante el inicio de una guerra civil que causó la muerte a más de 75,000 salvadoreños. La película nos muestra como Romero pasó de ser un sacerdote pasivo a un crítico del gobierno represivo de El Salvador y líder de los pobres, denunciando la violencia y la represión en contra de su pueblo. Las imágenes son duras de observar y se recomienda precaución para menores de 13 años. La violencia es muy ilustrada y real y cumple su intención de involucrar al público a sentir los horrores de la guerra civil y de la violación de los derechos humanos: el conflicto entre los ricos y los pobres de El Salvador. La película representa el viaje espiritual a la grandeza de Monseñor Romero y la causa noble por la que ultimadamente fue asesinado el 24 de Marzo de 1980.


Choices of the Heart. (1983)

La película narra la historia real de Jean Donovan, una joven norteamericana que, en busca de su identidad y su verdadera vocación, viaja a El Salvador para colaborar con una congregación de monjas en su centro misional y termina asesinada junto a otras tres religiosas.

 

 



 Documental mexicano sobre la vida de Monseñor Romero. (2011)

La película es un reconocimiento a la vida de Monseñor Romero y su postura como defensor de los derechos humanos. Según Santos Vásquez, ex combatiente en la guerra civil, el arzobispo se convirtió en la voz y la esperanza de los pobres. “Él nos apoyaba, no a andar con armas, sino que denunciaba las injusticias que nosotros no podíamos”, recalcó.





Páginas consultadas:
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%93scar_Romero
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/romero_oscar.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Pel%C3%ADculas_sobre_la_Guerra_Civil_de_El_Salvador

sábado, 4 de junio de 2011

Salvador Allende: un socialista en latinoamérica

Salvador Allende


Una mínima biografía de Allende y sus ideas
Nacido en Valparaíso, Chile el 26 de junio de 1908; bajo el nombre de Salvador Allende Gossens. Perteneció a una familia un tanto acomodada y estudió la carrera de medicina, comenzando en la universidad a formar grupos izquierdistas. Más tarde comenzó a involucrarse en la política mas decididamente, siendo elegido diputado (por Valparaíso) en 1937, fue ministro de sanidad del gabinete entre 1939 y 1942. Desde entonces comenzo a ser lider indiscutible del partido socialista.
Se presentó a todas las elecciones presidenciales entre 1952 y 1964, siendo vencido en todas las ocasiones.
En 1970 encabezó nuevamente su partido político para la presidencia de Chile: la Unión Popular (un conjunto entre comunistas, socialistas, sectores del radicalismo y el MAPU). Ya en la presidencia (asumiendo el 24 de octubre) comenzó a relizar medidas para "salvar" a su país:

  • Nacionalización de empresas e industrias (pasaron a ser dirigidas por cooperativas de trabajadores).
  • Nacionalización de minas de cobre y carbón.
  • Subsidios a gran parte de los recursos básicos.
  • Aumento de salarios.
  • Reforma agraria. Ej: distribución equitativa de tierras entre los campesinos.
  • Detuvo el incremento de precios de las mercancias.

Todo esto llevo a serios problemas, como por ejemplo el incremento abrupto de la inflación debido al incremento de salarios y los gastos del Estado (en concepto de billetes impresos) sin sustentación por parte de la producción.

Últimas noticias sobre él en la actualidad
La últimas noticias que se conoce de él es su exhumación por su muerte, que ya hace casi 38 años. En este estudio van a determinar si el cuerpo es realmente de Allende y si, realmente se suicidó con su Fusil AK-47, luego misteriosamente desapareció. En esta noticia se presentan más detalles de la clase de investigacion que se realizará. La podemos encontrar abriendo el siguiente enlace:


http://www.clarin.com/mundo/Exhuman-Allende-Chile-aclarar-muerte_0_486551449.html


Estas revelaciones se dieron a luz actualmente y vemos algunas acciones que la CIA llevaba a cabo para derrivar a Allende:
  • La CIA efectuó operaciones encubiertas en Chile en el otoño de 1970 con el objetivo de estimular el "machismo" del entonces presidente Eduardo Frei (padre), e inducirlo así a bloquear la ratificación de la victoria electoral de Salvador Allende. Según los documentos estadounidenses, Frei cedió, pero a última hora se rehusó a seguir con el plan.
  • Entre 1970 y 1973, el gobierno de Richard Nixon ordenó a funcionarios estadounidenses impedir los préstamos del Banco Interamericano de Desarrollo, del Banco Mundial y del Exim Bank a Chile, con el objetivo de dañar la economía chilena y la imagen del presidente Salvador Allende.
  • Tras la elección de Allende, Estados Unidos pensó en la posibilidad de expulsar a Chile de la Organización de Estados Americanos (como hizo con Cuba en la década de los 60). De acuerdo con cables del Departamento de Estado, el embajador estadounidense en Chile, Edward Korry, creía que el secretario general de la OEA, Faro Gallo, era un "incompetente fatuo", ya que pensaba que "Chile no era Cuba y Allende no era Fidel".
  • El gobierno de EUA estaba enterado de los crímenes realizados durante los días posteriores al golpe, pero aun así autorizó inmediatamente nueva ayuda económica para Chile y ordenó operaciones encubiertas de la CIA para "mejorar la imagen de la junta militar".
  • Las cotidianas violaciones de los derechos humanos en Chile, provocaron que en 1975 varios funcionarios de la embajada estadounidense y de la oficina de Planeación Política del Departamento de Estado pidieran cortar la ayuda económica y militar al gobierno de Pinochet, sin embargo venció la opinión del embajador y de los funcionarios del Pentágono y del Departamento del Tesoro, que deseaban fortalecer sus relaciones con la dictadura.
  • El general Pinochet pidió visitar al presidente Gerald Ford, en agosto de 1975, pero funcionarios de la Casa Blanca temían que esa reunión pudiera "estimular la crítica (al presidente) en Estados Unidos y en Latinoamérica". Para evitar problemas, el Consejo de Seguridad Nacional recomendó al nuevo embajador, David Popper, que explicara al gobierno chileno "que la agenda del presidente ya estaba llena".
  • El entonces ministro chileno de Coordinación Económica, Raúl Sáez, durante una discusión privada con el embajador Popper, culpó a los "asesores fascistas de la junta" de la violación de los derechos humanos de Chile.
  • Afirma un informe del grupo militar de Estados Unidos en Valparaíso: "El golpe de Estado en Chile fue casi perfecto". 


Último discurso de Allende expuesto el 11 de septiembre de 1973:




Páginas consultadas:

http://mictlantecuhtli.tripod.com/Allende/golpe.html
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/allende_salvador.htm
http://www.margencero.com/musica/jara/salvadorallende.htm